Впервые: Петровский Ф. А., «Марциал. Эпиграммы», М., 1968, с. 31.
Север Г. М., «Марциал, Эпиграммы, Книга I», Toronto, 2018, с. 11.
1. Мальчишку. Ганимеда. Зевс, восхищенный красотой Ганимеда, повелел похитить его. Когда Ганимед пас отцовские стада на склонах горы Ида, появился посланный Зевсом орел, схватил Ганимеда и улетел. На Олимпе Зевс огласил Ганимеду волю богов — быть у них виночерпием и кравчим. По другой версии, Зевс превратился в орла и похитил Ганимеда сам. Ср. V LV. ○ Овидий, «Метаморфозы» X 155—161:
В оные дни небожителей царь к Ганимеду-фригийцу
страстью зажегся; и вот изобрел он во что превратиться
чтобы собою не быть; никакой становиться иною
птицею сан не велел — лишь его же носящей перуны.
И не помедлил — рассек заемными крыльями воздух,
и Илиада унес — он доныне его виночерпий,
и, хоть Юнона мрачна, подает Вседержителю нектар...
(Фригийцу. Из Фригии (Фри́гия; регион в Малой Азии; на терр. совр. Эгейского региона Турции, северная часть). Илиада. Ганимеда. По названию г. Тро́я как Илио́н (город в Малой Азии; в районе совр. г. Гиссарлык в иле Чанаккале Турции, ок. 7 км от входа в пр. Дарданеллы; руины), который находился недалеко от горы Ида. Юнона. Юно́на; богиня брака и рождения, материнства, женской производительной силы.)
3—4. О зайце которого во время боя зверей на арене щадит лев (образ снисхождения и великодушия) тж. I XIV, I XXII, I XLVIII, I LI, I LX, I CIV. Домициан считал, что Империя должна управляться как данная богами монархия, во главе с великодушным просвещенным деспотом, каким себя считал. Свое великодушие и справедливость он всегда подчеркивал (в частности, в сравнении с предыдущими правителями); соответственно, эти качества должны были подчеркиваться всеми кто желал ему угодить. Это было важно, т.к. Домициан всю жизнь был очень неравнодушен к лести, и посредством ее можно было решать значительные вопросы (чем сам Марциал пользовался с успехом). Ср. I XIV 6, I CIV 21, XV XIX.
6. Деятель высший. Домициан впервые за все время существования принципата приказал называть себя «господином и богом» (dominus et deus). Марциал неоднократно пользуется этим обстоятельством, чтобы так или иначе польстить императору — сравнивая его влияние и волю с влиянием и волей Юпитера.
6. Юпитер. Iupiter; Юпи́тер. Божество латинского пантеона; в греческом пантеоне соответствует Ζεύς; Зевс. Бог неба, грома и молний, дневного света. Верховное божество, отец богов. Входит в триаду главнейших римских божеств (Минерва, Юнона, Юпитер).
Впервые: Фет А. А., «М. В. Марциала эпиграммы», М., 1891, ч. I, с. 33.
VI. О цезарском льве.
1. Мальчика, Ганимеда.
3—4. Случаем при котором во время боя зверей на арене лев пощадил зайца Марциал много раз пользуется в своих эпиграммах, чтобы польстить Домициану.
На сайте используется греческий шрифт
© Север Г. М., 2008—2016