Петровский Ф. А.

Впервые: Петровский Ф. А., «Марциал. Эпиграммы», М., 1968, с. 178.

4. Камена. То же что и Муза.

Север Г. М.

[Нимфе источника Иантиды.]

Л. Аррунций Стелла — римский государственный деятель, консул-суффект 101; поэт-элегик (работы не сохранились). Друг и патрон М. Валерия Марциала и П. Папиния Стация. Ему I XLIV, V LIX, VII XXXVI, IX LXXXIX; о нем I VII 1, I VII 4, I LXI 4, IV VI 5, V XI 2, V XII 7, VI XXI 1, VI XLVII 1, VIII LXXVIII 3, IX XLII 7, IX LV 2, IX LV 8, X XLVIII 5, XI LII 15, XII II 11, XII II 12.

1. Нимфа. Nymphae; νύμφαι (ни́мфы). Низшие божества, персонификация природных сил в виде девушек. Различают нимф рек, морей и водных источников, озер и болот, гор, деревьев и рощ. Нимфы гор — ореады и агростины, лесов и деревьев — дриады и гамадриады, источников — наяды, моря — нереиды, океана — океаниды, долин — напеи, болот и озер — лимнады. Тж. I XLIX 10, IV LVII 8, VI XLIII 2, VI LXVIII 8, VII XV 6, VII L 7, IX LVIII 1, IX LVIII 7, IX LXV 14, X VII 1, XI LXXXII 5. 

1. У Стеллы жилища. Дом Стеллы находился у Капенских ворот (ворота в Сервиевой стене; на терр. совр. Парко-ди-Порта-Капено, северная оконечность; https://maps.app.goo.gl/rvHzXGZQgzXCUW856); источник, очевидно, находился здесь, в городском доме(XII II 9—12).

2. Под блещущий кров. Очевидно в атрий (центральное парадное помещение, первое помещение за прихожей; обычно с бассейном в середине и открытой над ним крышей), в которых часто устраивали salientes fontes/aquae (фонтан, искусственный источник).

2. Блещущий. Gemmeus (словно усеянный драгоценными камнями). Очевидно о материале, в частности мраморе, из которого был построен или которым был украшен атрий.

3. Нумы. Помпи́лий Ну́ма (Pompilius Numa; 753—673/672 до н.э.). Царь Рима в 715—673/672 до н.э.; второй царь Рима. Тж. III LXII 2, IX XXVII 6, X X 4, X XXXV 14, X XXXIX 2, X XLIV 3, X LXXVI 4, XI V 2, XI V 4, XI XV 10, XI CIV 2, XII III 8, XII LXII 8. 

3. Нумы... супруга. Эгерия (Egeria; божественная супруга Нумы Помпилия, нимфа воды, ясновидящая, покровительница рожениц; X XXXV 13, X LXVIII 6) — одна из четырех Камен. ○ Овидий, «Фасты» III 151—154:

Первый Помпилий нашел, что двух месяцев нам не хватает, —
тот кто был к нам приведен прямо с масличных полей;
то ли Самосец его научил, не однажды рожденный,
то ль, по обычаю, он нимфе Эгерии внял...

(Самосец. Пифаго́р Са́мосский (570—490 до н.э.); греческий математик, философ-мистик, теоретик музыки. Не однажды рожденный. Доктрина Пифагора включала метемпсихоз (переселение душ).)

3. Тривии. Diana; Диа́на. Божество латинского пантеона; в греческом пантеоне соответствует Ἄρτεμις; Артеми́да. Богиня растительного и животного мира, плодородия и охоты, целомудрия и женственности. Покровительствует всему живому на Земле. Родовспомогательница (как Луцина), персонификация Луны (как Селена), богиня ночных чар (как Геката), хранительница распутий и перекрестков (как Тривия). Тж. V I 2, VI LXIV 13, VII XXVIII 1, VII LXXIII 1, VIII XLVI 3, IX LXIV 3, X LXX 7, XI XVIII 4, XII XVIII 3, XII LXVII 2, XV I 3, XV XIII 1, XV XIV 7. 

3. Тривии... грота. Грот Дианы-Тривии, в священной роще Дианы в р-не г. Ариция (город в Италии; совр. г. Аричча в регионе Лацио Италии), ок. 12 км на юго-восток по Латинской дороге, со знаменитым храмом (V I 2, IX LXIV 3), где находился источник, нимфой которого была Эгерия. В Ариции поклонение Эгерии было традиционно связано с поклонением Диане; по преданию, после кончины супруга Эгерия переселилась в рощу Дианы, где нарушала своими рыданиями богослужения в честь богини; тогда Диана превратила Эгерию в источник. ○ Овидий, «Фасты» III 273—276:

Ключ, еле слышно журча, каменистым русло́м убегает;
часто я пил из него, только по малым глоткам.
Воду струит Эгерия в нем, любезная Музам,
бывшая Нуме женой и руководством ему...

(Музам. Музам; божества греческого пантеона; богини-покровительницы искусств и наук. Каллио́па (Καλλιόπη), эпическая поэзия; Кли́о (Κλειώ), история; Мельпоме́на (Μελπομένη), трагедия; Полиги́мния, Поли́мния (Πολύμνια, Πολυύμνια), торжественные гимны и пантомима; Та́ли́я (Θάλεια; Θαλία), комедия и легкая поэзия; Терпсихо́ра (Τερψιχόρη), танцы; Ура́ния (Οὐρανία), астрономия; Эвте́рпа (Εὐτέρπη), лирическая поэзия и музыка; Эра́то (Ἐρατώ), любовная поэзия.)

3—4. 1) Либо Эгерия послала тебя своей «водной представительницей», как часть вод своего источника в гроте Дианы; 2) либо ты нисходишь к Стелле как одна из Муз, в частности Талия (Муза комедии и легкой поэзии; ст. 4). Изящный комплимент Стелле, который был поэтом (I VII 1, I VII 4, I LXI 4, V XI 2, V XII 7, V LIX 2, VI XXI 1, VII XIV 5); Эгерия была Каменой, Талия — Музой, обе — покровительницы искусств.

4. Камен. Camenae; Каме́ны. Божества латинского пантеона. Изначально богини деторождения, источников и колодцев; впоследствии предсказательницы, покровительницы искусств. Антеворта (Anteverta, Antevorta, Porrima), ясновидящая (ведала о будущем); Кармента (Carmenta), божественная супруга Фавна, ясновидящая (ведала о прошлом); Постворта (Postverta, Postvorta, Prorsa), ясновидящая (ведала о прошлом); Эгерия (Egeria), божественная супруга Нумы Помпилия, нимфа воды, ясновидящая, покровительница рожениц. Тж. IV XIV 10, VII LXVIII 1, VIII LXVI 2, XII XCIV 5. 

4. Камен. Здесь в позднем употреблении как «Музы» (Вергилий, Овидий, Цицерон, др.), как покровительницы искусств, т.е. «хора Камен» = «хора Муз».

4. Музой девятой. Девятой Музой часто упоминается Талия; муза комедии и легкой поэзии (которая покровительствовала в частности Марциалу, как эпиграмматисту; VIII III 9). Марциал, очевидно, причисляет Стеллу к «легким поэтам» (можно предположить тж. по, возможно, сравнению с Катуллом в I VII). Судить о «выборе Музы» для Стеллы сложно, т.к. его тексты не сохранились.

5. Бездетной... молоденькой свинкой. Божествам женского пола приносились животные женского пола, либо детеныши мужского; ср. у Горация. ○ Гораций, «Оды» III XIII 1—8:

О Бандузии ключ, стекол кристальнее,
сладких вин и цветов дара достойнейший,
завтра в жертву козленка
примешь, первыми рожками
лоб чей взбухший сулит битвы любовные
понапрасну — теперь волны холодные
красной кровью окрасит
стада резвого первенец...

(Бандузии. Банду́зия; нимфа одноименного источника в поместье Горация. Стекол кристальнее. В Риме I в. до н.э. прозрачное, бесцветное стекло являлось дорогим и ценным предметом роскоши. В обработке стекла римляне достигли большого искусства; сравнение источника с прозрачным стеклом превозносит естественную красоту и чистоту источника над материальностью и искусственностью, какого бы качества они ни были.)

5. Обет. Votum («обет»). 1) Торжественное обещание благодарственного жертвоприношения божеству в случае выполнения просьбы. 2) Молитва соединенная с обетом. Здесь в (1).

6. Выпил, болея, воды. Возможно вопреки предписаниям врача не пить холодную воду (VI LXXXVI).

7. Проступком. Crimen (вина, преступление, проступок). За которым последовала такая жертва. С ирон. референцией к «проклятию обетом» (damnatus voti), когда совершивший преступление и/или находящийся под судом обещал богам значительную искупительную жертву если будет оправдан/освобожден.

8. Жажда пусть лечит меня. Sit mihi sana sitis ([да] будет мне здоровой жажда). От стандартной формулы hoc bene sit (это хорошо да будет; = «на здоровье!»)

Фет А. А.

Впервые: Фет А. А., «М. В. Марциала эпиграммы», М., 1891, ч. I.

XLVIL. Нимфе Иантиде. Марциал, тайком напившийся целебной воды из ключа протекающего в имении Стеллы, приносит этому ключу во здравие свое поросенка.

3. Нумы ль супруга, нимфа Эгерия из грота Тривии, грота Дианы, в роще Дианы, близ Ариции, где находился ключ Эгерии.

5. Девственным; богиням приносились животные женского пола.

Шатерников Н. А.

Впервые: Шатерников Н. А., «Марциал. Избранные эпиграммы», М., 1937, с. 80—81.

На сайте используется греческий шрифт

© Север Г. М., 2008—2016